张渝：感情用事——来自丰库艺术群落

新丰美酒斗十千。

有酒，就有故事。当集结于新丰古镇的九位艺术家命名自己的创作基地为丰库时，一段不可取代且牢不可破的关系，维系了感情用事的别样品质——它以艺术特有的激情与清澈刷新了江湖之上处心积虑的尔虞我诈。诗人韩东说，关心诗之大事，不关心诗之帝国。而这恰恰是丰库艺术家们努力的方向。由于他们的存在，丰库分泌出了深刻、厚重而又高浓度的存在之思。

感情，但不感情用事，是很多老辈人的教诲。但丰库的艺术家们情字当先并一以贯之。在他们那里，情义无价，情深似海。

“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”重读汤显祖的这段题词，恍然大悟，艺术家们上天入地的本领全在有情。

日常生活中，我们常常习惯性地说“喜出望外”“得意忘形”之类的词，却忽视了这个习惯性思维之外的必要条件，那就是只有“喜出”才能“望外”，“得意”方可“忘形”。如果无喜可出，无意可得，所谓“喜怒哀乐，一寓之书”的艺术之境也就无从谈起。

基于此，丰库艺术家们一如纪伯伦宣告的那样：我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉；也不愿让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑；我希望我的生活永远是泪与笑：泪会净化我的心灵，让我明白人生的隐秘和它的堂奥；笑使我接近我的人类同胞，它是我赞美主的标志、符号。泪使我借以表达我的痛心与悔恨；笑则流露出我对自己的存在感到幸福和欢欣。

情之所在，一往则深。

至此，我必须郑重其事地依次写下丰库九位艺术家的名字以示敬意。他们是刘健健、韩宝生、胡卫明、贾万雄、马建飞、黎阳、田西利、刘航、郭峥。他们在自己或大或小或明或暗或冷或暖的笔触和色调里发自肺腑怆然而下。于是，有了这个“感情用事”的展览。

艺术家的创作分为两种。一种来自心灵，一种来自头脑。来自头脑的艺术家往往在自己的能说会道中掺杂了假嗓以及过多的鼻音与唇音等。毋庸讳言，这一类艺术家的作品不是不能感染人，而是很难感动大众之中的“少数人”。唯有用心灵创作的人才可以触动那多数中的“少数”。所以，尼采说，在制作的人之上，还有一个更高的种族。

丰者，大也。丰库亦即大库。丰库艺术家们用自己的艺术努力提示我们两个基本的事实。一个是深挖洞、广积粮、缓称王；另一个则是每个人都要在自己的人生经验里具足建库的概念。每个人都应该有一座属于自己的仓库。

八八六十四卦中，丰卦排位五十五。它的上卦是震卦，下卦是离卦。震为雷，离为电，电闪雷鸣，上天垂示大象。据此，张铭仁解卦说：“丰，表示丰收之象。凡事积极奋发可成，有兴致高昂，一时天雷勾动地火，闪电迅速达成之意，此卦最利于短期投资理财，感情方面，情投意合则可速成。”

如此解说，不是丰库艺术家以及我本人所认可的。之所以写出这些，是因为我们在“感情用事”的艺术法则里，看重这段话中“情投意合”四个字。它是丰库艺术家“感情用事”的基石。

风月有情时，总是相思处。

思，一直在感情深处。■

马建飞 《古村双山》

胡卫明 《佳县风光》

黎阳 《春》

贾万雄 《桔园写生之一》

刘航 《两个不相干的人》

韩宝生 《丝路寻访意大利佛罗伦萨印象》

郭峥 《太湖石NO；001》

田西利 《眺望》

刘健健 《无题之一》