林荣献——玩心太重，放着千万企业不管跑去玩泥巴

缘起佛事展

初识林老板

未见其人

先见其作

初见寡言

再见亦无言

后见已相识

林荣献

男

山羊胡

头扎小辫

爱把文玩

笑容常挂

总随身携带各种不一样的烟

活脱一个潇洒哥

头衔一大把

陶艺家

兼多家企业老总身份

极具陶艺设计及研发天赋

个人标签

陶艺

太极

聚友

话古

玩物

出游

寻友

探趣

禅修

1

08年回德

白手起家

创立陶瓷出口贸易工厂

研发生产一体化

靠着不败的信念经营

企业日渐步入正轨

因为执着于艺术

毅然决然将已做成千万的企业

丢给合伙人管理

自己抽身做陶瓷创作

源由

时下瓷都老字号陶瓷品牌几无

于是成立“上福”

13年上福展厅在陶瓷街开业

定位颇高

艺器、花器、香器、茶器一体化

也为找寻安逸生活

寻遇志同道合的朋友

初开初期

名声四起

加盟肆虐

但无持续性

也许是天 将降大任

林荣献便重新思考

然后调整战略

先以茶器、艺器着手

自己参与研发创作

并投放市场

久之

便引来各路赏识人士

如今

朋友圈变得极广

且不仅仅只是一家企业的老板

企业与泥巴之间的取舍

在于本心的追求

适时的舍弃

赢得了更多

2

对于陶瓷创作

方向可以多样化

形式可以多样化

有人因为喜欢而做

有人因为好奇而做

有人因为情怀而做

林荣献则更多缘起友人

结缘于珠光青瓷

并做认知及研发

便缘起友人

二十一世纪，海上丝绸之路战略构想提出，唤起世人对宋元明时期历史的回忆，其中就包含曾经风靡日本几个世纪，至今还让日本人趋之若鹜的同安珠光青瓷。

海丝记忆

珠光青瓷，名自15世纪日本茶汤鼻祖村田珠光，枇杷黄色且釉润，始于北宋时期，兴盛于南宋，通过海上丝绸之路重要港口-泉州港，销往到日本、朝鲜半岛、东南亚和非洲，是古代外销瓷中的瑰宝，在中国陶瓷外销史上具有重要的影响和地位。

珠光青瓷作品

林荣献的珠光青瓷

经过一年多的反复试验

各种采方采样

烧坏近百窑

方在偶然间成功

然后销往国内外

林荣献把它做了个定义：

找回失落的文明

林荣献与珠光青瓷搭档杨晓刚

珠光青瓷孔雀瓶——被当做国礼送给日本客人、被著名舞蹈演员杨丽萍收藏

当品牌建立起来

理念即传播

更引慕名者而来

就有了新的更多合作

比如牙舟陶

再次让林荣献参与了一项曾经风靡一时的辉煌

牙舟陶作品

牙舟陶，生产始于明代洪武年间，鼎盛于明末清初，距今已有六百多年历史，造型自然古朴，色调淡雅和谐，具有浓重的出土文物神韵，在中国陶瓷界独树一帜，极具艺术性、观赏性和收藏价值。

牙舟陶作品

因为志同道合

让他们选择了林荣献

对林荣献而言

是一种情怀

也是一种收获

林荣献一路收获到的友谊及成就

就因为理念

以及内心的平静

而这一份平静则很多得益于太极

3

对中国传统文化的热爱

及怀揣着的武侠梦

林荣献结缘于太极

并有幸得以拜师

一群志同道合者相约创立养生道场

于是日复一日的坚持

舒畅了身心

平静了情绪

名山

寺庙

宗师

道德经

太极心法

老子文化

......

似乎让林荣献很是受益

“太极人儒雅，不似鲁莽汉”

有成就时平常心

无成就时找路子

并且乐在其中

林荣献如是说

心佛即佛

自在行走

不陷于自我

无欲方可无求

太极

也成了林荣献生活中的一部分

从太极中感悟生活

再从中激发创作灵感

作品《螭龙盏》

太极—禅意的修养

陶瓷—泥火的艺术

生活—感悟的精彩

无形到有形

无状到有状

不通到自通

禅意融入艺术

感悟创造生活

艺术表达情怀

如今

用泥土诠释东方禅修

就属于林荣献自己的定位

这样的精神理念

在与太极的缘分中

愈加弥重

练习书法

4

物以类聚

人以群分

似乎是从未改变的一个法则

林荣献是个好“色”之徒

喜欢交形形色色志同道合人士

在我看来

广结天下已是林荣献人生的一部分

走秀中的潇洒哥（右）——林荣献

因此

聚会于他就是家常便饭

用他自己描述的一句话概括

你若精彩，蝴蝶自来

常有“竹林七贤”的氛围

潇洒哥

一路成长

一路收获

一路坚持

一路成就

以初心

致匠心

以诚心

得友心

概括了林荣献

也总结了他所求

话外

虽说“艺术源于生活而高于生活”

但艺术对于中国百姓

似乎总是显得曲高和寡、拒人千里

不食人间烟火

也不近人情

于是

当代艺术之于中国的百姓生活

便不仅是阳春白雪

而更是“牛鬼蛇神”了

冷静地看

这种现象对于中国当代艺术的长远发展

并无裨益

百姓无法真正理解艺术作品

艺术家也逐渐失去创作的动力

而造成这种问题的原因之一

即是

艺术作品创作思维的局限

以及在百姓中艺术的推广普及率

林荣献在作品中摆明了向生活靠近的亲切立场

既不妄自尊大而撑起一幅高深莫测的虚无架势

也不妄自菲薄而为西方人之马首是瞻

不故弄玄虚

而是清清楚楚地

显示了虚假辉煌之后的冷静和成熟

通过对于传统文化的“再塑造”

让自己的艺术品走入了寻常百姓的家庭和生活

而且也显示出了

自己说低不低说高不高的艺术定位

放着千万企业不管自己玩泥巴

并不是真正的丢舍

而是在合适的时刻

去追求本心

然后谱写自己的美好

因为世间最美的距离

就是

适可宜止

唯一让故事圆满的办法，就是由你写下结局。

林荣献

出生于1976年

祖籍福建德化

毕业于泉州工艺美术职业学院艺术设计专业

国家一级技师

中国陶瓷艺术家

工艺美术师

福建省手工艺协会理事

福建省陶瓷工艺美术协理事

福建省陶瓷行业协会会员

德化上福鸿天艺术品公司总经理兼艺术总监

艺术成就

2017年《朱熹请酒》获“福矛杯”首届福建省手工艺现场创作技能竞赛美术陶瓷专项决赛特等奖

2017年《珠光青瓷孔雀瓶》中国国际（北京）陶瓷艺术名家精品展荣获金奖

2017年《珠光青瓷卷草瓶》荣获第七届“大地奖”大赛银奖

2017年《珠光青瓷龙凤瓶》荣获第七届“大地奖”大赛铜奖

2014年《披坐观音》荣获中国工艺美术“天艺杯”金奖。

2014年 《自在观音》 荣获第十六届中国（国家级）工艺美术大师精品博览会荣获“中国工艺美术金奖”

2012年作品《伯乐相马》荣获福建省“旅游纪念品创意设计大赛”银奖.

最近最值得一提的便是“福矛杯”首届福建省手工艺现场创作技能竞赛美术陶瓷专项决赛，林荣献现场创作的《朱熹请酒》雕塑作品荣获全赛的特等奖。

林荣献现场创作作品《朱熹请酒》

作品描述

宋光宗绍熙三年，辛弃疾到福建做官，顺道去看望好友朱熹。朱熹便拿酒招待辛弃疾，有了酒却没有菜，辛弃疾便说：“干喝无意。”于是朱熹就让仆人用盐水煮了一碟黄豆，然后说道“我喝一杯酒，配一粒黄豆，你喝一杯酒可吃两粒”。辛弃疾是个武官，并不听朱熹的，而是把黄豆放在自己的身后，喝一杯酒吃一小把，朱熹无奈，本想用节制引导铺张浪费的他，只好自己坐在椅子上闷闷不乐。

“现场创作大赛的命题为'久逢知己千杯少'，我想到朱子文化是当地重要的文化沉淀，就将这个小故事融入作品中，加以创作表现出来。”林荣献如是说。因为是现场创作大赛林荣献从立意上做了比较多的思考和谋划，作品的创作也体现了林荣献对生活的感悟，印衬出了《四朝见闻录》描述的朱熹节约的气节及其为感化豪奢的辛弃疾的画面，无形中表达了生活，林荣献的现场创作成果表现了其随性即佛缘给自己带来了器缘。

END

文|老佛爷

图|林荣献