懂玉 也要有段位

经过多年的洗礼，当下越来越多的人都只是把玉当成一种物质财富的象征，忽略了玉文化其深厚的内涵。南红君就来分享不为人知的玉文化,让几亿年形成的玉走进我们的生活，来演绎我们的人文历史。

中国的玉石养生历史悠久，《神龙本草》、《本草纲目》中记载：玉石可《除中热，解烦懑，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目》等诸多功效。玉器除了用于佩戴、把玩、作按摩工具外，还有服食玉屑的。

玉，石之美者

人之五德：仁、义、礼、智、信，对应的玉也有五德是：仁、义、智、勇、洁；二者在很多问题上都是相同、相通的，玉是越纯洁越尊贵，人也讲究完美无瑕，因此说喜好玉石收藏的人都希望自己能够完美得像玉一样。

1.玉仁润：指细腻光滑、湿润、润滑，恩泽万物。

2.玉义理：根据玉石的外部特征可以了解它的内部情况，表里如一，内外一致，这是玉石富有正义感。

3.玉智：优质玉可制作乐器，声音舒展清扬，散播四方，这是玉石富有智慧和远谋的表现。

4.玉勇：玉虽硬度不算太高，但韧度在自然宝玉石中居首，故玉有宁折断而不弯曲，显坚贞不屈的勇敢精神，即使折断也是《宁为玉碎，不为瓦全》。

5.玉洁净、清廉：玉碎之后，断口虽然锐利，有能力嫉恨报复于人，或求得好处，但玉能保持廉洁而不为之。

第一阶段：器玉时代，美石成玉

新、旧石器时代，石头被当成人类的生产工具，最早解决了人们的生存问题，那是玉的前身，是器玉。从器玉开始，人类慢慢发现有一些石头通过磨制，会跟其他石头不一样，有着通灵通透的剔透美，色彩漂亮，这个叫《美石成玉》。这时候老祖宗最早的审美观出现，是人类发展过程中的一大进步，玉不再只是生产工具，随之产生了美感。

第二阶段：神玉时代，对话天地

后来，人们把石头做成平时所见的小动物，玉龟、玉猪等，以此来丰富生活，这是初步的发展：感知人类的发展进步史，记录我们身边的一些动物。

在制作这些器物的过程中，人们发现有一种玉，后来被称之为《神玉》，打造成一种形状后可以跟天地鬼神通话。我们将这种玉用来祭祀天地鬼神，打制成玉璧，用来祭天祭地，敬完鬼神之后，对大自然的这种电闪雷鸣，我们就不会再害怕。因为那个时候，人们对自然处于不了解的状态，我们对自然的一些恐惧通过这样的一些方式来表现，这是老祖宗的智慧，人类告别了恐惧感。这就是神玉系列。

第三阶段：礼玉时代，和平玉帛

到礼玉层面，便是玉文化的更进一步境界了。到了奴隶时代，有了阶级之分，我们通过玉的形式来展现自己的实力，这就与对外交往有关了：用玉来打制礼器，包括玉的兵器来昭示我们有这样的实力。

但是我们不动武不进行战争，比如玉刀，那时候条件落后，打制难度非常高，所以打制玉器显示实力很恰当。这是为了表现，我们不愿战争，只愿化干戈为玉帛，解决那时期的一些纷争。玉，变成了和平的象征，彰显实力，代表和平。

第四阶段：德玉时代，以玉比德

春秋战国时期，孔老夫子将德总结为《十一德》。那时候战争不断，人们没有道德底线，礼坏乐崩，在这种时代背景下，孔子将《玉》的品质与品德联系在一起，这是《德玉》最早的概念。汉代许慎又进一步总结为《五德》，即仁、义、礼、智、信，对君子以玉比德，把《玉德》提到一个新的高度，玉正是在这个时期跟道德君子联系在一起，也就出现了我们后来讲的《君子无德不配玉》，《君子无故不去玉》。

第五阶段：财富象征，感悟智慧

随着社会体制的改变、人们宗教信仰的改变，虽然现在也有神玉、德玉的象征在，但是在当下玉更多是以物质、财富的化身进入我们的生活。对于这种解读方式，我们并不排斥，因为它离我们越近，我们就可以感悟智慧，感悟老祖宗的智慧，感知一些东西。

通过天地几千年形成的精华来丰富我们的生活，帮助我们，这是我们的理解。但现在市场上，对于玉的理解就剩下最后一层，就是物质的象征和财富的象征，其实玉身上承载着很深厚的文化内涵，希望更多的人能体会领悟到。

人与玉是相互促进的，相互滋润的。爱玉之人必须要体会到玉之五德，这其实也是指导人们收藏的准则。许多玩家在收藏玉器时，一味追求又大又美的玉石，这就违背了玉值，玉石并非越大越美越有价值，一定综合玉石的材质、雕工等因素判断。尤其是古玉，还得考量其时代背景、稀缺性、历史价值。

许多人常常抱有捡漏的心思购买玉石，殊不知随着现代交流的方便，捡漏的可能性微乎其微。相反，许多不良商家正是利用人们贪图便宜的心理设局欺骗。再有，很多人急功近利，希望玉石快速升值积累财富的心理可以理解，不过在当前行情下，显然不大可能，但从长远上，玉石价格是呈上升趋势的。